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Aqui é o país de selvagens selvagens do Netflix não explica sobre os líderes de culto

May 3, 2018 8:00 AM ET

<img id="image1" class="pinable" style="max-width: 647px;width: 645px;margin-top: 3rem;margin-bottom: 3rem;border: 1px solid #efefef" title="Cult leader Bhagwan Shree Rajneesh and his followers in India.” src=”https://cdn.vox-cdn.com/thumbor/S9wHvHK5zZXO5a2hZUDchJFcSqQ=/374×0:3466×2061/1310×873/cdn.vox-cdn.com/uploads/chorus_image/image/59521687/Wild_Wild_Country_S01E01_22m17s32072f.0.jpg” />

Quando Ma Anand Sheela conhecemos o guru indiano Bhagwan Shree Rajneesh em seu apartamento em Mumbai, em 1968, ela o abraçou e chorou. Sheela “minha cabeça toda derretido,” diz o Netflix docuseries País selvagem selvagem, que discute o Rajneesh e seu culto. “A minha vida estava completa. Minha vida foi cumprida.”

Rajneesh, que morreu em 1990, foi um guru espiritual poderoso que tinha milhares de seguidores na Índia e no Ocidente. Em 1981, com a ajuda de Juninho, que se tornou seu assistente pessoal, Rajneesh comprou uma fazenda nas proximidades da pequena cidade de antílope, Oregon e mudou o seu culto, criando uma nova cidade chamado Rajneeshpuram. Não é nenhuma surpresa que a situação bola de neve, levando a confrontos aquecidos com os moradores locais, tentativa de homicídio e envenenamento em massa. Wild Wild país segue a saga de maneiras cativantes, através de imagens históricas, bem como Sit-down entrevistas com Sheela, que efetivamente executou o culto e foi porta-voz do Rajneesh e outros membros que teve papéis de destaque, como o do Rajneesh advogado Swami Prem Niren.

Foto: Netflix
Ma Anand Sheela e Bhagwan Shree Rajneesh.

Mas como notas de Ronit Feinglass prancha no Atlântico, a série realmente não explica como era a vida do dia a dia em Rajneeshpuram. E isso realmente não aborda como é possível que milhares de pessoas poderiam desistir de suas vidas, usar apenas roupa marrom e seguir cegamente um homem. Quais são os mecanismos psicológicos em jogo?

Rajneesh pregou para seus seguidores sobre a ideia de criar despertou as pessoas que vivem em harmonia com seu entorno. Mas seu culto também forçou Membros para doar grandes quantidades de dinheiro, enquanto criando uma comunidade isolada que manteve firme controle sobre seus membros. O documentário de Netflix não mostra isso, mas Win McCormack, que escreveu sobre o culto na década de 1980, aponta em The New Republic seguidores foram encorajados a obter esterilizados ou ter abortos do que Rajneesh. (Para mais no Rajneesh e seu culto, ler The Oregoniando inquérito 20-parte da década de 1980.)

Rajneesh era apenas um dos muitos líderes de culto que tem cativado — e horrorizado — as pessoas ao longo da história. Em 1978, o líder da seita Jim Jones pediu mais de 900 de seus seguidores se matarem por beber veneno em Jonestown, Guyana. Em 1993, em um confronto com funcionários do governo, mais de 75 membros do Ramo Davidiano morreu no incêndio de um edifício em Waco, Texas, junto com seu líder, David Koresh. Todos estes grupos e muitas organizações de culto mais menos proeminentes, tem algumas coisas em comum. Eu falei com Louis Manza, cadeira e professor de psicologia na Universidade de vale do Líbano sobre como os líderes de culto controlam seus seguidores, quando as pessoas estão mais vulneráveis aos cultos e a diferença entre seitas e religiões.

Esta entrevista foi ligeiramente editada para clareza e concisão.

Foto: Netflix

Como fazer líderes de culto como Rajneesh exercer o controle Ver seus seguidores?

Elas aguentam muitas abordagens, obviamente. Em um nível muito simple, eles poderiam assumir o controle de uma forma muito física, imobilizar alguém partir deixando um espaço, mas isso não parece acontecer muito. É mais de um controle psicológico. Se você olhar historicamente para diferentes tipos de cultos, há sempre um período de doutrinação, onde o líder da seita vai formar um vínculo com as pessoas. Uma vez que eles têm essa ligação, agora eles conseguem na cabeça de alguém, porque agora as pessoas começam a confiar naquela pessoa. E agora o líder pode começar a fazer outras sugestões a eles: “Você deve mover-se longe de sua família”. “Você deve vir viver connosco.” Etc. Essa é uma das coisas essenciais: tem que haver essa conexão emocional que é feita pela pessoa que está executando tudo com as pessoas que querem trazer com eles. Se você não tiver essa conexão, vai ser muito difícil levar as pessoas a fazer nada.

Que tipos de mecanismos psicológicos de cultos que usam para manter seus membros na linha?

Uma vez alguém forma uma ligação com uma pessoa, você pode usar isso para sua vantagem, em certa medida. Você pode reter certos tipos de coisas. Se você é o líder do culto, [você pode decidir] todos nós conhecer neste momento e todos nós começar a falar sobre nossos sentimentos, mas você não pode vir esta semana, porque você está se comportando mal, ou você não está feito a sua parte, ou o que quer que o caso pode ser. Depois de ter esse relacionamento com essa pessoa, punindo [ou recompensando]-los podem ganhar alguma coisa com eles. Novamente, não é um tipo de física-retenção da coisa, mas é uma forma de controle.

Também estão prestando atenção para o que funciona, da mesma forma que um cônjuge paga a atenção para o que trabalha com seu outro significativo, da mesma forma que um pai presta atenção com seus filhos. [Pais] podem punir seus filhos, fazendo-os para um canto por 10 minutos, e isso funciona porque que criança não gosta de ficar em um canto. Mas para outra criança, que não funciona, então eles têm que encontrar outra coisa. Então eles levam o tablet longe deles, ou eles não deixá-los assistir televisão. Pessoas wh

ó são muito bons em compreender as outras pessoas, são muito bons em prestar atenção, pode entrar na cabeça de alguém e depois explorar isso. Mas a pessoa que é explorada tem que ser explorável. Se alguém está em um bom lugar, psicologicamente, são muito provavelmente não vai para ser explorável.

Quando são as pessoas mais vulneráveis a um culto?

Em um nível simples, quando eles estão em um estado de instabilidade psicológica — se algo não está bem na sua vida, se está faltando algo, especialmente em uma perspectiva de relacionamento. Nós somos criaturas sociais. Vai ser uma variabilidade algumas pessoas gostam de círculos sociais muito maiores do que outras, algumas pessoas gostam de viver em uma cabana na floresta por si mesmos. Mas a maioria de nós cair no meio. É parte do que nos faz humanos. E então se o que está faltando para os indivíduos, e não têm uma forma de satisfazer essa necessidade por conta própria, eles vão procurar outra pessoa que talvez pode fornecer essa necessidade para eles. Agora, muita gente vai se juntar a “cultos” como uma maneira de satisfazer isso. Outras pessoas irão juntar-se outros tipos de grupos.

Competir em ultramaratonas, então faço umas corridas por ano. E que tipo de satisfaz essa necessidade para mim. Agora, isso é um culto? Acho que não, não da forma que definimos um culto, quando você pensar em como o massacre de Jonestown e Jim Jones. Se você curte certas equipas desportivas, essa necessidade social é sendo conhecida lá. É só essa ideia de que alguém precisa de algum tipo de conexão social. Acho que é uma das forças primárias. Se simplesmente não encontrarem uma maneira própria para cumprir isso, e então alguém vem e diz, “Ei, nós temos esse grupo. E você é bem-vindo. Se juntar a nós!”pode ser uma coisa muito sutil no começo. Se você quer alguém em, e sabe como manipular as pessoas, é bastante simples de fazer: você trá-los, estabelecer a relação e então começas a chupa-los em mais e mais e eventualmente, alguém só cruza uma linha e estão em. E então podem ter dificuldade em sair, porque agora eles têm essa necessidade social a ser cumprida. Pode ser um processo muito subtil ao longo daquelas linhas.

O que os líderes de culto que têm em comum?

Eles tendem a ser carismático. Historicamente, se você pensar nas pessoas que chamamos de líderes de culto, como David Koresh, James Jones, todos tinham um certo carisma. Isso remonta ao que eu estava dizendo sobre a formação de laços sociais. Se você não pode atrair as pessoas para você, então você vai ser duramente pressionado para dar forma a um culto. Além disso, isso vai depender. Você tem que entender as pessoas, você tem que saber o que está acontecendo dentro de suas cabeças, você tem que falar com eles, você tem que ser capaz de puxar informações deles. Essas são habilidades. Todos nós usá-los de maneiras diferentes. Tenho ensinado desde 1992, então eu sei que se eu fizer isso, vou ter a alunos interajam em classe. É uma forma de manipulação? Claro que é. Não diria com o mesmo tipo de manipulação que faz um líder de culto, mas eles também estão fazendo isso. Eles estão compreendendo as pessoas, eles estão estudando as pessoas. Eles desenvolvem esse tipo de conjunto de conhecimentos, mas acho que o carisma tem que estar no topo, porque só conhecendo pessoas, é uma habilidade pode adquirir. Ser carismático e pessoas de entendimento, é outra coisa totalmente diferente.

Foto: Netflix

Pessoas que estão no poder também como manter esse poder, e eles não querem desistir desse poder. O líder da seita quer controlar as pessoas, de certa forma. Quando você olhar para pessoas que administram essas organizações, se você olhar para os historicamente mais famosos, eles tinham uma necessidade de controlar as pessoas, e quando esse controle foi empurrado contra, eles empurrado para trás. Quando David Koresh e Ramo Davidiano desceu, Koresh não queria dar o controle dessas pessoas. E você teve o tiroteio e a queima de um edifício e tudo isso. Jim Jones não queria desistir do controle daquelas centenas de pessoas em Jonestown, e pessoas morreram. Acho que querer controle é uma força motriz do líder, e querer pertencer é a força motriz para o membro. Coloca essas coisas juntos, você cria a tempestade perfeita para levar as pessoas para um culto.

Qual é a diferença entre um culto e uma religião?

As religiões são um sistema de crenças organizadas e cultos são sistemas de crenças organizadas. Pessoas se mobilizará em lotes de comportamentos por parte de sua religião, que pode ser muito bom, mas também pode ser muito ruim. Pessoas que mataram outras pessoas em nome de sua religião. Agora, os católicos impedirá de sair da igreja? Não que eu saiba. Fui criado católico. Agora, eu sou um ateu. Agora um me segurou. Então o que consideramos cultos tendem a exercer mais controle sobre seus membros, mas não quer para dizer que esse controle não acontece em mais organizado, as religiões tradicionais. Mas com cultos, você viu aquela coisa psicológica, físico-imobilização chutar para um grau muito maior do que você vê em católicos, luteranos ou qualquer outra coisa. Se há uma linha divisória, é ao longo dessas linhas, mas eles definitivamente compartilham muitas características, porque eles são sistemas de crenças organizadas.

Mas há muitas coisas que não são mesmo as religiões ou cultos que são sistemas de crenças organizadas. Novamente, se você é parte de uma determinada equipe de esportes, você tem um sistema de crenças organizadas. Mas a manipulação mental, manipulação psicológica é algo que você tende a ver mais em cultos do que em religião organizada.

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